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 摘要: 會計主要是應一定時期的商業需要而發展,并與經濟、政治、文化的發展密切相關。可以說,文明的水平越高,簿記方法就越精湛。文章旨在研究社會形態變革與會計發展演進之間的關系,并在此基礎上總結出人類社會的會計發展變革規律。
  
  一、引言
  古人云:“以銅為鏡,可正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失”。美國未來學家阿爾溫·托夫勒指出:“如果我們不向歷史學習,我們將被迫重演歷史。”所以,研究會計發展的歷史不僅能夠幫助我們正確理解現時的會計,而且能幫助我們預測未來會計的發展。本文旨在剖析社會形態變革與會計發展演進之間的關系,從歷史入手,運用歷史制度分析法解釋農業階段、工業階段、知識經濟階段會計思想的演變過程,解釋會計是如何適應經濟、政治、文化環境的特點而產生和發展的,從中歸納出會計未來面臨的挑戰。
  二、漁獵社會:會計的萌芽
  一)人類文化的發展是原始會計計量、記錄方法產生的直接原因
  從人類出現,一直到公元前8000年左右,人類社會形態處于漁獵社會。首先,在漁獵社會,人類對自然知識的了解提高了人類的生存能力。此外,原始人的生存還依賴于自然界的動植物,采集者需要熟悉植物的特性和用途,狩獵者則需要對周圍的飛禽走獸一清二楚,了解它們的習性和形態。其次,工具的發明和使用使人類的生產生活水平有了顯著的提高。舊石器時代初期,隨著人類智力水平的不斷提高,工具制造能力的出現為人類文化開啟了一盞啟明燈。從此,人類文化開始了漫長的發展歷程。工具的發明和廣泛使用,為原始計量、記錄方法提供了可能。最后,原始宗教的產生豐富了原始人類的精神思想。最初人類由于受制于生產力發展水平,對身邊一些常見的自然現象和生理現象無法解釋,因此人們內心對這種超自然的力量寄予莫大的希望,幻想這種力量能夠幫助自己擺脫生活的困境。圖騰崇拜是人類最初的宗教形態之一,原始人類認為每個氏族都與特定的動物、植物或者微生物有著密切的血緣或其他特殊關系,這些特定物被原始人類視為崇拜的對象,稱為圖騰。人們經常把本氏族的圖騰描繪在洞穴或石壁上,以作敬仰。在當時生產力水平極其低下的情況下,人類在洞穴和石壁上將狩獵的動物盡可能逼真地畫出來,是出于一種由此得到某種魔力的信念,這為原始計量、記錄行為提供了前提。
  二)剩余物品的出現是原始會計計量、記錄方法產生的根本原因
  “人類最早的計量、記錄行為產生的歷史動因,首先取決于生產發展水平,而衡量生產發展水平的基本標準則是生產剩余物品的出現”(郭道揚,1998)。原始會計計量、記錄行為是社會生產發展到一定階段的產物。隨著人們征服自然、改造自然能力的不斷提高,采集到的果實、肉類等食物已經在滿足人類溫飽的情況下有所剩余,至此,才會出現物品的儲存、保管和分配問題。原始部落首領為了合理的分配部落里的剩余物品,僅憑頭腦記事、計數已無法進行,必須尋找一個能夠在記錄物品數量的情況下管理部落財產的方法,于是,原始計量、記錄行為就產生了。
  漁獵社會原始計量、記錄方法主要形式有實物記事(計數)、繪畫記事(計數)、結繩記事(計數)、刻契記事(計數)、書契等。伴隨著人類生產力水平的提高與剩余產品儲存、保管和分配等經濟活動的不斷發展,人類的原始計量、記錄方法經歷了由簡單到復雜、由直觀到抽象的演變過程,即從實物記事發展為繪畫記事、結繩記事、刻記記事、刻契記事(馬京華,2005)。

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